{"id":3292,"date":"2014-05-25T10:17:20","date_gmt":"2014-05-25T08:17:20","guid":{"rendered":"http:\/\/safundacio.es\/?p=3292"},"modified":"2018-02-25T10:17:50","modified_gmt":"2018-02-25T09:17:50","slug":"ensenar-cazar-osos-congo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/safundacio.es\/es\/comunicacio\/noticies\/ensenar-cazar-osos-congo\/","title":{"rendered":"Ense\u00f1ar a cazar osos en el Congo"},"content":{"rendered":"<p>Divinizar la lengua, esta vez su est\u00e1ndar y sus registros, \u00e9sta ha sido la reacci\u00f3n furibunda del catalanismo frente a las tentativas de dignificar los rasgos m\u00e1s relevantes que definen el mallorqu\u00edn, el menorqu\u00edn y el ibicenco, como es el art\u00edculo \u201csalat\u201d. Su virulencia verbal contrasta, sin embargo, con la pobreza de sus argumentos. B\u00e1sicamente, se est\u00e1n dedicando a: a) caricaturizar el mallorqu\u00edn, identific\u00e1ndolo con lo pay\u00e9s, lo vulgar y lo folcl\u00f3rico, como si no tuviera tanta o m\u00e1s riqueza filol\u00f3gica que el dialecto barcelon\u00e9s que constituye la base del est\u00e1ndar; b) apelar sistem\u00e1ticamente a la autoridad \u201ccient\u00edfica\u201d; y c) recordarnos a todas horas la famosa teor\u00eda de los registros, estos compartimentos estancos jer\u00e1rquicos y cerrados bajo siete llaves que impedir\u00edan, con car\u00e1cter definitivo, la formalizaci\u00f3n de nuestras modalidades insulares.<\/p>\n<p>Desmontemos toda esta mascarada. Para empezar, la gram\u00e1tica normativa de una lengua no obedece a ninguna ciencia filol\u00f3gica porque \u00e9sta, lisa y llanamente, no existe. La elaboraci\u00f3n de una gram\u00e1tica, igual que la elecci\u00f3n de una ortograf\u00eda, nada tiene que ver con la \u201cciencia\u201d. Se sorprender\u00edan de la arbitrariedad con la que los ling\u00fcistas echan mano de un criterio u otro para aceptar o desechar una determinada norma ortogr\u00e1fica, una morfolog\u00eda pronominal o una palabra. \u00bfC\u00f3mo pueden ser \u201ccient\u00edficos\u201d y no sujetos a controversia los acuerdos tomados por mayor\u00eda en una academia de la lengua? Pero es que, adem\u00e1s, como admite con naturalidad nada menos que el padre de la Socioling\u00fc\u00edstica Catalana, Llu\u00eds Vicent Aracil, del que lleva nutri\u00e9ndose intelectualmente todo el catalanismo hace m\u00e1s de tres d\u00e9cadas, la fijaci\u00f3n normativa de un idioma \u201cresponde a exigencias y demandas hist\u00f3ricas que nunca son \u2018puramente\u2019 ling\u00fc\u00edsticas\u201d (<em>Papers de socioling\u00fc\u00edstica<\/em>, p. 183). El acento cae, huelga decirlo, en \u2018puramente\u2019. Aracil se refiere a otras exigencias tan poco ling\u00fc\u00edsticas como las pol\u00edticas, las culturales o las demogr\u00e1ficas.<\/p>\n<p>Por otra parte, la normativa de una lengua debe adaptarse a las expectativas, a las aspiraciones, a los intereses de la comunidad ling\u00fc\u00edstica a la que se dirige. No es algo que incumba s\u00f3lo a los acad\u00e9micos sino tambi\u00e9n a los hablantes que ser\u00e1n, con sus usos ling\u00fc\u00edsticos, los que certificar\u00e1n o no el acierto de los primeros. Como afirma Aracil, antes de definir c\u00f3mo tiene que ser el est\u00e1ndar hay que decidir primero para qu\u00e9 lo queremos (<em>Papers<\/em>\u2026, p. 221). Una gram\u00e1tica, un libro de estilo, el propio est\u00e1ndar o un registro formal, no son algo ca\u00eddo del cielo, intocable, sagrado, perpetuo, sino algo en construcci\u00f3n sujeto a cambios, al menos en aquellos aspectos que no han sido exitosos socialmente. Pensemos, por ejemplo, en el modelo de catal\u00e1n formal espont\u00e1neo \u2013improvisado, por tanto\u2013 que nuestros fil\u00f3logos de la UIB consideraban prioritario potenciar hace quince a\u00f1os. En el libro\u00a0<em>La llengua catalana a Mallorca. Propostes per a l\u2019\u00fas p\u00fablic\u00a0<\/em>(Antoni I. Alomar, G. Bibiloni, J. Corbera i J. Meli\u00e0, 1999), estos fil\u00f3logos admit\u00edan que \u201cla llengua escrita encara no pateix tan greument les conseq\u00fc\u00e8ncies de la anormalitat dels models ling\u00fc\u00edstics, perqu\u00e8 sol estar controlada per la figura del corrector. On el problema es m\u00e9s\u00a0<em>punyent<\/em>\u00a0\u00e9s en el cas de la llengua espont\u00e0nia oral formal, massa allunyada de la llengua escrita, massa confosa amb els parlars casolans i massa interferida pel castell\u00e0\u201d (p. 18). Esta propuesta, que inclu\u00eda la \u201cutilitzaci\u00f3 de l\u2019article est\u00e0ndard, de les formes verbals i pronominals normatives o d\u2019una sintaxi ajustada a les normes de la gram\u00e0tica\u201d (p. 21), o sea, el traslado casi mim\u00e9tico del est\u00e1ndar escrito a la oralidad, ha fracasado por completo por poco que observemos qu\u00e9 modelo usan los docentes para impartir clases, los pol\u00edticos en sus declaraciones p\u00fablicas o los periodistas en la radio, o sea el \u201cp\u00fablico objetivo\u201d al que se dirig\u00eda dicha propuesta. La constataci\u00f3n de este problema \u201cpunzante\u201d en 1999 significa que ya acumulaban casi otros quince a\u00f1os de fracaso, al menos desde 1986 con la ley de normalizaci\u00f3n. Lejos de hacer autocr\u00edtica y reconocer este fiasco, fruto de la resistencia pasiva de los hablantes hacia un modelo ling\u00fc\u00edstico con el que no se sienten identificados ni c\u00f3modos, el catalanismo prefiere negar la realidad, mirar para otro lado y atacar con ferocidad a quienes se\u00f1alan el problema. Como dice Aracil, \u201cla cosa es simple: no tiene sentido ense\u00f1ar una variedad ling\u00fc\u00edstica que la gente no tendr\u00e1 ninguna oportunidad ni ninguna necesidad de usar. Ser\u00eda como ense\u00f1ar la manera de cazar osos a los habitantes del Congo\u201d (p. 193, Papers&#8230;). En efecto, los mallorquines hemos aprendido a cambiar de lengua cuando hablamos con un castellanohablante pero seguimos siendo incapaces de hablar catal\u00e1n est\u00e1ndar, a pesar de la mayor distancia ling\u00fc\u00edstica del mallorqu\u00edn con el castellano. Y esta no es una cuesti\u00f3n balad\u00ed: es el reconocimiento de un fracaso en toda regla. Son los comportamientos ling\u00fc\u00edsticos de los mallorquines, su voluntad en suma, los que han hecho fracasar el catal\u00e1n est\u00e1ndar, algo que no ha sucedido con el espa\u00f1ol est\u00e1ndar.<\/p>\n<p>Las convenciones sociales, y un est\u00e1ndar con sus registros formales no es m\u00e1s que eso, una convenci\u00f3n, se cambian cuando no funcionan. \u00bfNo ser\u00eda m\u00e1s honesto reconocer este fracaso y apostar por un est\u00e1ndar oral para los informativos de IB3 mucho m\u00e1s acorde con la lengua viva de la calle?<\/p>\n<p>Publicat a\u00a0<em>El Mundo-El D\u00eda de Baleares<\/em>, el 24-5-14<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Divinizar la lengua, esta vez su est\u00e1ndar y sus registros, \u00e9sta ha sido la reacci\u00f3n furibunda del catalanismo frente a las tentativas de dignificar los rasgos m\u00e1s relevantes que definen el mallorqu\u00edn, el menorqu\u00edn y el ibicenco, como es el art\u00edculo \u201csalat\u201d. 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