En una reuni\u00f3n que mantuvimos la Fundaci\u00f3 Jaume III con un partido pol\u00edtico, un dirigente de este partido nos espet\u00f3: \u201c\u2500Nos parece muy bien lo que dec\u00eds. Ahora bien, una cosa es la filolog\u00eda y otra cosa es la pol\u00edtica. Dejemos a los fil\u00f3logos las cuestiones de filolog\u00eda\u201d. Y el pobre ingenuo se qued\u00f3 tan ancho. \u00c9sta ha sido la gran a\u00f1agaza utilizada por el nacionalismo catal\u00e1n para extenderse como una mancha de aceite. O sea, la consideraci\u00f3n de que una cosa es la pol\u00edtica y otra cosa muy distinta la filolog\u00eda, obviando que el nacionalismo como ideolog\u00eda moderna \u2013el catalanismo pol\u00edtico se remonta al 1898 y el cultural a 1859\u2013 ha utilizado a los fil\u00f3logos como su brazo intelectual. Los contornos f\u00edsicos, fon\u00e9ticos y geogr\u00e1ficos de la lengua que dibujan los fil\u00f3logos terminan coincidiendo con los de la naci\u00f3n. La lengua es la naci\u00f3n y viceversa.<\/p>\n
Como dec\u00eda, aqu\u00ed en Baleares se asumen como dogma de fe y como cuestiones \u201csuperadas\u201d por la \u201cciencia\u201d estos tres planteamientos: a) la unidad de la lengua catalana; b) el nombre unitario de la lengua, o sea, el catal\u00e1n; c) la normativizaci\u00f3n fabriana y el modelo est\u00e1ndar implantado en nuestro archipi\u00e9lago, un modelo que sigue a pies juntillas el patr\u00f3n barcelon\u00e9s \u2013como si Palma fuera Sabadell\u2013 y que ha olvidado aquella sensibilidad l\u00e9xica hacia todo lo balear \u2500como demostr\u00f3 en obras como el\u00a0Vocabulari Mallorqu\u00ed-Castell\u00e0<\/em>(1965)\u2500 que siempre conserv\u00f3 Francesc de Borja Moll pese a su papel de fact\u00f3tum del catalanismo en Baleares.<\/p>\n Incluso esto \u00faltimo, la mera defensa de las modalidades baleares reconocidas en el Estatuto y la utilizaci\u00f3n de un est\u00e1ndar mucho m\u00e1s cercano a la lengua viva de la calle les sigue pareciendo a muchos un crimen de lesa humanidad que merece todo tipo de invectivas. Desde que Sebasti\u00e0 Alzamora, alto cargo con Jaume Matas, nos recordara hace una d\u00e9cada aquello de que \u201cnegar la unidad de la lengua catalana es propio de un imb\u00e9cil o de un hijo de puta\u201d, se han sucedido las sistem\u00e1ticas lluvias de insultos hacia todo aquel que cuestionara alguno de los planteamientos a), b) y c) expuestos arriba. Desde quienes han llegado a afirmar que \u201cnegar la unidad de la lengua\u201d era lo mismo que \u201cnegar que la Tierra es redonda\u201d hasta aquellos que han asegurado mosqueados que a nadie se le ocurrir\u00eda llamar a alguien que no fuera un arquitecto para construir una casa. Los fil\u00f3logos ser\u00edan unos cient\u00edficos tan infalibles como los f\u00edsicos y los matem\u00e1ticos y que, como ciencia que es la filolog\u00eda, cualquier debate debe ser clausurado en nombre del progreso de la humanidad y la propia normalizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica. Y lo cierto es que, con este tipo de argumentos, se han salido con la suya: nadie se atreve a cuestionar sus dictados so pena de caer en el anatema. Entre ellos, los pol\u00edticos, unos seres de por s\u00ed pretenciosos, cobardes y predispuestos a abrazar la correcci\u00f3n\u2026 pol\u00edtica.<\/p>\n Este rasgarse las vestiduras, sin embargo, obedece no s\u00f3lo al intento de ahogar cualquier debate sobre el tema sino a algo de lo que me he ido dado cuenta conforme me adentraba en el estudio de la historia de la lengua catalana: la precariedad de los tres dogmas de fe que he se\u00f1alado m\u00e1s arriba. Y lo cierto es que, por mi parte, no hab\u00eda ninguna predisposici\u00f3n para cuestionar ninguno de ellos. Siempre fui un estudiante aplicado y obediente, incluso fui m\u00e1s all\u00e1 de lo que se me exig\u00eda en la asunci\u00f3n, ciertamente inopinada y acr\u00edtica, de los dogmas rese\u00f1ados.<\/p>\n S\u00ed, he constatado que las verdades indiscutibles que esgrime el catalanismo, incluso las de corte m\u00e1s cientifista, est\u00e1n cogidas con pinzas. Son muy precarias, apenas se sustentan en los hechos y la historia real. Esto no quiere decir que al final no terminen ganando la batalla \u2013ya lo han hecho\u2013 pero su \u00e9xito no radica tanto en la solidez de sus premisas de las que part\u00edan cuando empezaron a discutirse estos temas vidriosos como en haber sabido dotar de \u201cconciencia ling\u00fc\u00edstica\u201d a buena parte de los hablantes que carec\u00edan de ella. Su \u00e9xito no reside en la ciencia, sino en la \u201cconciencia\u201d, no en los hechos filol\u00f3gicos probados sino en la propaganda, en haber sabido \u201cnacionalistizar\u201d las mentes.<\/p>\n Porque, a diferencia de lo que los alzamoras de turno nos quieren hacer creer, si ha habido una lengua que ha suscitado controversia \u2013y mucha\u2013 en su definici\u00f3n y sus contornos, as\u00ed como una formidable polifon\u00eda de voces desafinadas, \u00e9sta ha sido la lengua catalana. Los alzamoras tendr\u00edan que ser m\u00e1s humildes. S\u00f3lo voy a dar dos ejemplos de hasta qu\u00e9 punto la controversia de los ling\u00fcistas ha tenido que ser zanjada por una decisi\u00f3n pol\u00edtica.\u00a0A\u00f1o 1913<\/em>. La aprobaci\u00f3n del IEC de las normas ortogr\u00e1ficas de Pompeu Fabra provocar\u00e1 una pol\u00e9mica a cara de perro entre normistas \u2013favorables a ellas\u2013 y antinormistas. Tendr\u00e1 que ser el presidente de la Mancomunidad, Prat de la Riba, el que ponga orden en el guirigay apoyando las nuevas normas como una ortograf\u00eda \u201cnacional\u201d (sic). Como ven, ciencia en estado puro.\u00a0A\u00f1o 1934<\/em>. La crecida, entre las propias \u00e9lites catalanistas, del occitanismo, un movimiento que pretend\u00eda aglutinar el catal\u00e1n junto al resto de dialectos de Oc, ser\u00e1 desactivado mediante un manifiesto de car\u00e1cter pol\u00edtico capitaneado por Fabra, como ha detallado August Rafanell en \u201cLa il\u00b7lusi\u00f3 occitana\u201d. Dos ejemplos que, lejos de ser puntuales, ilustran no s\u00f3lo toda una tradici\u00f3n cainita sino que la \u201chistoria oficial del catalanismo\u201d que se nos quiere vender nada tiene que ver con la realidad hist\u00f3rica. Pura mitoman\u00eda voluntarista. Como concluye Javier Barraycoa, \u201crara vez la voz del pueblo catal\u00e1n se hizo sentir un\u00e1nimemente\u201d y \u201clos protagonistas de la Renaixen\u00e7a del catal\u00e1n acabaron, en su mayor\u00eda, peleados entre s\u00ed al ser incapaces de ponerse de acuerdo en nada\u201d, lo que indica que nada, ni siquiera la existencia del catal\u00e1n como lengua separada de la lengua de Oc, estaba clara.<\/p>\n _____________________<\/p>\n
![El Mundo-El D\u00eda de Baleares<\/a>, es 3-1-2015<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En una reuni\u00f3n que mantuvimos la Fundaci\u00f3 Jaume III con un partido pol\u00edtico, un dirigente de este partido nos espet\u00f3: \u201c\u2500Nos parece muy bien lo que dec\u00eds. Ahora bien, una cosa es la filolog\u00eda y otra cosa es la pol\u00edtica. Dejemos a los fil\u00f3logos las cuestiones de filolog\u00eda\u201d. Y el pobre ingenuo se qued\u00f3 tan … <\/p>\nContinue reading “Filolog\u00eda y pol\u00edtica”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":2467,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-2466","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-premsa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/safundacio.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2466"}],"collection":[{"href":"https:\/\/safundacio.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/safundacio.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/safundacio.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/safundacio.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2466"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/safundacio.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2466\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/safundacio.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2467"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/safundacio.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/safundacio.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/safundacio.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}](\"http:\/\/jaumetercer.com\/images\/prensa\/referencies\/Filologiaypolitica.JPG\"){kind=link}