{"id":2349,"date":"2016-10-03T09:34:30","date_gmt":"2016-10-03T07:34:30","guid":{"rendered":"http:\/\/safundacio.es\/?p=2349"},"modified":"2018-02-20T09:35:23","modified_gmt":"2018-02-20T08:35:23","slug":"melopeas-pancatalanistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/safundacio.es\/es\/comunicacio\/noticies\/melopeas-pancatalanistas\/","title":{"rendered":"Melopeas pancatalanistas"},"content":{"rendered":"

Cuenta\u00a0Hannah Arendt<\/strong>\u00a0en los \u201cOr\u00edgenes del totalitarismo\u201d<\/em>\u00a0que el pangermanismo y el paneslavismo \u2013nacidos para forjar una gran naci\u00f3n germ\u00e1nica y otra eslava de base \u00e9tnica\u2013\u00a0 ten\u00edan una tendencia innata a pensar a lo grande. No mostraban inter\u00e9s por la gesti\u00f3n prosaica y \u201cpeque\u00f1oburguesa\u201d de construir carreteras, adecentar calles o mantener asilos. Sus verdaderos intereses se centraban en la pol\u00edtica exterior, el teatro de la guerra y de los tratados de paz donde sucumb\u00edan y renac\u00edan imperios, las nacionalidades oprimidas se erig\u00edan en estados o \u00e9stos cambiaban sus fronteras. El periodo de entreguerras, con el principio de las nacionalidades de\u00a0Wilson<\/strong>\u00a0a flor de piel, fue una \u00e9poca pr\u00f3diga en enso\u00f1aciones nacionales, tambi\u00e9n en Catalu\u00f1a. Algunos poetas catalanes se afanaban por fundir en una sola las gram\u00e1ticas del catal\u00e1n y del occitano como paso previo a construir una gran naci\u00f3n occitana con capital en Barcelona y as\u00ed situarla a la altura de Par\u00eds, Viena o Madrid como centro irradiador de una gran cultura nacional. Fracasada la ilusi\u00f3n occitana, el catalanismo volvi\u00f3 sus ojos a la piel del toro y centr\u00f3 sus esfuerzos en el proyecto de los Pa\u00edses Catalanes, una idea a la que a\u00f1os antes hab\u00eda apuntado\u00a0Prat de la Riba<\/strong>\u00a0(\u201cla Catalunya Gran\u201d<\/em>) y que conceptualiz\u00f3, en los a\u00f1os sesenta, el valenciano\u00a0Joan Fuster<\/strong>. Para el profesor\u00a0August Rafanell<\/strong>, que ha estudiado en detalle las relaciones entre Catalu\u00f1a y Occitania, el 1934 es un a\u00f1o clave: se firman el acta de defunci\u00f3n de la ilusi\u00f3n occitana y acto seguido la del bautismo de la ilusi\u00f3n pancatalana. Imperio por imperio. En efecto, el 30 abril de 1934,\u00a0Pompeu Fabra<\/strong>\u00a0lanza su manifiesto\u201cDesviacions en els conceptes de llengua i de la P\u00e0tria\u201d<\/em>. Se trata de una llamada al orden en toda regla y tiene un solo cometido: desacreditar cualquier anhelo \u201cdesviado\u201d de tipo occitanista. El sue\u00f1o imposible de una Occitania Gran que deb\u00eda expandirse a territorios a fin de cuentas franceses daba paso al sue\u00f1o m\u00e1s plausible de la Catalunya Gran orientada hacia Valencia y Baleares, tal como hab\u00eda ocurrido siete siglos antes cuando la derrota de los ej\u00e9rcitos aragoneses en Muret (1213) cerr\u00f3 la puerta a los territorios de Oc que cayeron bajo dominio franc\u00e9s.<\/p>\n

La \u201cnaci\u00f3n catalana\u201d no preexiste al nacionalismo catal\u00e1n. Es justo al rev\u00e9s: es el nacionalismo quien se la inventa. Es en Prat, Fabra y Fuster donde hay que buscar los or\u00edgenes de esta fantasmag\u00f3rica \u201cnaci\u00f3n catalana\u201d que nunca ha existido ni jur\u00eddica, ni pol\u00edtica, ni ling\u00fc\u00edsticamente m\u00e1s que en las cabecitas iluminadas del catalanismo pol\u00edtico que surge muy tarde, a principios del siglo XX.<\/p>\n

Lo ignora todo el columnista de \u00daltima Hora,\u00a0Pere Bonn\u00edn<\/strong>, cuando se remonta a antes de 1714 para certificar su existencia m\u00edtica. Ni siquiera exist\u00eda, como apunta\u00a0Massot i Muntaner<\/strong>\u00a0desmintiendo a Bonn\u00edn, conciencia de hablar la misma lengua y mucho menos de llamarla \u201ccatalana\u201d. La unidad ling\u00fc\u00edstica auspiciada muy tard\u00edamente por\u00a0Mari\u00e0 Aguil\u00f3<\/strong>,\u00a0Tom\u00e0s Forteza\u00a0<\/strong>y\u00a0Antoni M. Alcover<\/strong>\u00a0fue toda una revoluci\u00f3n en los c\u00edrculos intelectuales mallorquines. S\u00f3lo unos pocos defend\u00edan sus tesis. En 1903 un escritor de la talla de\u00a0Miguel de los Santos Oliver<\/strong>\u00a0ten\u00eda miedo todav\u00eda de denominar \u201ccatal\u00e1n\u201d a la lengua de Mallorca. Hasta la llegada del siglo XX el nacionalismo es todav\u00eda un movimiento muy minoritario incluso dentro del catalanismo cultural, como atestiguan las alabanzas y glorias a Espa\u00f1a de\u00a0V\u00edctor Balaguer<\/strong>,\u00a0Rubi\u00f3 y Ors, Verdaguer, Anselm Clav\u00e9<\/strong>\u00a0y la mayor\u00eda de poetas de la Renaixen\u00e7a. Durante todo el siglo XIX Catalu\u00f1a vibra de espa\u00f1olidad por los cuatro costados. La zarzuela y el flamenquismo est\u00e1n a la orden del d\u00eda. El Principado es un basti\u00f3n del carlismo y las exaltaciones patri\u00f3ticas se suceden por doquier con la Guerra contra el franc\u00e9s, la Guerra de \u00c1frica, la Guerra de las Carolinas o la Guerra de Cuba. \u00bfQu\u00e9 historia nos cuentan cada semana Pere Bonn\u00edn, Lloren\u00e7 Capell\u00e0 o Guillem Rossell\u00f3? \u00bfA qu\u00e9 viene tanto descaro a la hora de falsear la historia?<\/p>\n

Esta larga digresi\u00f3n viene a colaci\u00f3n del mitin que larg\u00f3 el activista\u00a0Tomeu Mart\u00ed<\/strong>\u00a0el pasado 9 de septiembre en la Plaza Mayor de Palma en una concentraci\u00f3n para respaldar el Proc\u00e9s y la Rep\u00fablica Catalana. En el breve discurso, apenas 450 palabras contadas, que arenga a las apenas medio centenar de personas reunidas, Mart\u00ed se refiere de nueve maneras distintas a lo que Prat llamaba \u201cla Gran Catalunya\u201d<\/em>\u00a0y Fuster \u201cels Pa\u00efsos Catalans\u201d<\/em>. Pueden encontrar la sublime pieza ret\u00f3rica en\u00a0dbalears.cat<\/em>, digital al que\u00a0Ruth Mateu<\/strong>\u00a0acaba de subvencionar con 40.000 euros. El discurso deja claro que Mart\u00ed piensa a lo grande, como los pangermanistas y los paneslavistas. Naciones, pa\u00edses, rep\u00fablicas, pueblos, estados\u2026 El galimat\u00edas terminol\u00f3gico exhibido es antol\u00f3gico. Desenred\u00e9moslo.<\/p>\n

Tomeu Mart\u00ed denomina \u201cRep\u00fablica catalana\u201d al nuevo ente independiente que los separatistas quieren construir en la actual comunidad aut\u00f3noma de Catalu\u00f1a. Sin embargo, no tiene empacho en llamar a sus habitantes como \u201cciudadanos del Principado\u201d. No parece que una rep\u00fablica y un principado sean conceptos congruentes. A continuaci\u00f3n, Mart\u00ed anima a los mallorquines a construir una \u201crep\u00fablica mallorquina\u201d y a los menorquines una \u201crep\u00fablica menorquina\u201d, rep\u00fablicas que en principio no pertenecer\u00edan a la \u201cRep\u00fablica catalana\u201d, sin que todo ello sea \u00f3bice para sostener que \u201cla naci\u00f3 catalana va de Salses a Guardamar i de Fraga a Ma\u00f3\u201d. En definitiva, habr\u00eda una sola naci\u00f3n pero no s\u00e9 cu\u00e1ntas rep\u00fablicas la constituir\u00edan, al menos tres. Este planteamiento choca con el principio tan caro al nacionalismo de que \u201cla naci\u00f3n\u201d (natural, real, necesaria, sentimental) es primordial y anterior al \u201cestado\u201d (artificial, irreal, contingente, racional). Asimismo, Mart\u00ed se refiere a Mallorca como \u201cpueblo\u201d y \u201cpa\u00eds\u201d, terminando su alegato con un \u201cVisca Mallorca Lliure!\u201d y el inevitable \u201cVisca els Pa\u00efsos Catalans!\u201d. Deber\u00eda ser \u201cVisquin\u201d o \u201cVisquen\u201d si son pa\u00edses en plural pero una vez m\u00e1s el subconsciente, impregnado de unitarismo, le traiciona.<\/p>\n

Tres rep\u00fablicas, una sola naci\u00f3n catalana, un estado a nuestro servicio, un pueblo, un pa\u00eds, una Mallorca libre y los Pa\u00edses Catalanes, este es el abanico de proyectos futuribles que nos proponen Mart\u00ed y\u00a0T\u00f2fol Soler<\/strong>\u00a0(ASM), a los que \u00daltima Hora sigue dando p\u00e1bulo sin el menor sentido de la est\u00e9tica ni de la verg\u00fcenza. Y despu\u00e9s se mofan y tachan de \u201cultraespa\u00f1olistas\u201d y de\u00a0 \u201cextrema derecha\u201d a casi un millar de mallorquines llenos de sentido com\u00fan que el d\u00eda 2 de septiembre se manifestaron por las calles de Palma para defender algo tan plausible, tangible y real como el estatuto de autonom\u00eda vigente, la Constituci\u00f3n en vigor y una forma propia de hablar que por lo menos tiene ochocientos a\u00f1os. El mundo al rev\u00e9s. \u00bfQui\u00e9nes son los \u201ciluminados\u201d? \u00bfO los \u201cultras\u201d? Alg\u00fan d\u00eda habr\u00e1 que saldar cuentas con ciertos periodistas que han sido, junto con los maestros, los grandes fautores de la melopea catalanista.<\/p>\n

Dadas las evidentes dificultades terminol\u00f3gicas de nuestros \u201csoberanistas\u201d para referirse a este \u201cente soberano\u201d que est\u00e1 por alumbrar, yo les recomendar\u00eda un t\u00e9rmino m\u00e1s preciso. Mi propuesta es que lo llamen la URSC, Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Catalanas. No creo que lo de \u201csocialistas\u201d moleste en demas\u00eda a sus impulsores conocidos sus afanes estatistas. Tampoco ciertas connotaciones que evocan a este gran imperio que fue la URSS y que represent\u00f3, durante siete inolvidables d\u00e9cadas, la esperanza de los trabajadores y el faro luminoso de la humanidad, la solidaridad y la justicia en la tierra.
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\nPublicat a\u00a0EL MUNDO\/El D\u00eda de Baleares<\/a>, 1\/10\/2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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