{"id":2339,"date":"2016-11-03T09:20:04","date_gmt":"2016-11-03T08:20:04","guid":{"rendered":"http:\/\/safundacio.es\/?p=2339"},"modified":"2018-02-20T09:21:15","modified_gmt":"2018-02-20T08:21:15","slug":"ser-de-los-nuestros-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/safundacio.es\/es\/comunicacio\/noticies\/ser-de-los-nuestros-2\/","title":{"rendered":"Ser de los nuestros"},"content":{"rendered":"

Avui en es centre de cultura de Sa Nostra, a les 20:00 \u2013 S\u2019obra \u00e9s un assaig sobre sa psicologia col\u00b7lectiva des poble balear a partir de 16 efem\u00e8rides que han configurat per qu\u00e8 es balears som aix\u00ed com som\u00a0<\/em><\/p>\n

Refiri\u00e9ndose a los honderos mallorquines y menorquines que lucharon en la Primera Guerra P\u00fanica, el catedr\u00e1tico\u00a0Rom\u00e1n Pi\u00f1a Homs<\/strong>\u00a0afirma que\u201clos baleares ya por entonces \u2013siglo III a.C.\u2013 entran en la historia europea con denominaci\u00f3n de origen, como naci\u00f3n, o sea como \u201cnatio\u201d o lugar de nacimiento determinado, cuando, no lo olvidemos, otros pueblos vecinos, como valencianos o catalanes, se\u00f1alados como \u00edberos, tendr\u00e1n que esperar a la Edad Media, m\u00e1s de mil a\u00f1os despu\u00e9s, para ofrecer se\u00f1as diferenciales de identidad colectivas. Catalu\u00f1a comenzar\u00e1 a llamarse tal a partir del siglo XII. El primer testimonio escrito nos lo ofrece el \u201cLiber Maioliquinus\u201d al describir la expedici\u00f3n pisana a las Baleares, protagonizada en el 1112\u201d<\/em>. Encontramos este pasaje y otros muchos igualmente interesantes en \u201cSer de los nuestros\u201d, el \u00faltimo libro de Pi\u00f1a Homs editado por la editorial Sloper que se presentar\u00e1 hoy jueves d\u00eda 3 de noviembre en el centro cultural de Sa Nostra (Calle Concepci\u00f3n, 12).<\/p>\n

\u201cSer de los nuestros\u201d<\/em>\u00a0es un libro importante para estas islas con tan poco orgullo colectivo. Y necesario tambi\u00e9n ante el avance imparable del discurso de las huestes impostoras, escasas pero organizadas, que miran siempre a Baleares como un ap\u00e9ndice insular de Catalu\u00f1a, como su extensi\u00f3n ultramarina. Pi\u00f1a Homs desgrana los 16 hitos determinantes de la historia de Baleares que, a su juicio, han configurado lo que somos los baleares, c\u00f3mo somos y por qu\u00e9 somos as\u00ed. Desde la fundaci\u00f3n de la ciudad de Ebussus (643 a.C.) hasta la consecuci\u00f3n de la autonom\u00eda balear (1983) que hoy padecemos, Pi\u00f1a se adentra de modo divulgativo y ameno \u2013apenas 178 p\u00e1ginas que se leen volando, m\u00e1xime teniendo en cuenta que cada uno de los cap\u00edtulos es autosuficiente\u2013 en estas 16 efem\u00e9rides cruciales que han determinado nuestra psicolog\u00eda como pueblo a lo largo de m\u00e1s de 2.500 a\u00f1os. Y lo hace sin dar por sentada ninguna tesis de antemano, sin ning\u00fan prejuicio aprior\u00edstico, sin esconder ninguna de nuestras miserias \u2013que las ha habido y bastantes\u2013, sin meter con calzador los hechos al servicio de alguna ideolog\u00eda o ley hist\u00f3rica, como hacen los nacionalistas o hac\u00edan hasta hace poco los comunistas. Aunque estrictamente nunca puede hablarse de una historia verdadera y un\u00edvoca s\u00ed podemos afirmar que es bastante objetiva con todo el subjetivismo que conlleva, naturalmente, el ejercicio de todo historiador a la hora de seleccionar unos hechos u otros.<\/p>\n

El t\u00edtulo puede dar lugar a malentendidos. Pi\u00f1a Homs es demasiado inteligente, tiene demasiada experiencia, su iron\u00eda es demasiado fina, para ser un nacionalista de v\u00eda estrecha, tampoco un nacionalista balearista si es que todav\u00eda queda alguno. A lo largo del libro el autor utiliza el t\u00e9rmino \u201ces nostros\u201d o \u201clos nuestros\u201d de forma conscientemente equ\u00edvoca.\u00a0\u201cAcept\u00e9moslo. Llevamos la componenda en el alma\u201d<\/em>, nos recuerda nuestro catedr\u00e1tico, como si pretendiera insuflarnos ciertas dosis de prudencia y pragmatismo y evitar caer as\u00ed en la autocomplacencia. Pi\u00f1a Homs se est\u00e1 refiriendo al\u00a0\u201ccar\u00e1cter acomodaticio, transaccional y temeroso de una sociedad que lleva siglos siendo tomada y despose\u00edda, y que s\u00f3lo ans\u00eda vivir en paz al margen de confrontaciones\u201d<\/em>. Ello no es \u00f3bice para que, al mismo tiempo, manifieste su perplejidad de c\u00f3mo un pueblo milenario como el balear\u00a0(\u201c\u00a1M\u00e1s de cinco mil a\u00f1os os contemplan como lo que sois: s\u00edntesis de culturas!\u201d<\/em>) se haya dejado amilanar y avasallar por los \u201cgermanos del norte\u201d, como llama a los catalanes.<\/p>\n

En cuanto al contenido de la obra, la extensa documentaci\u00f3n recopilada aporta un sinf\u00edn de datos decisivos poco conocidos para el gran p\u00fablico que, sin lugar a dudas, van a hacer sus delicias. Como por ejemplo, la existencia de una poblaci\u00f3n cristiana antes de la conquista de Jaime I (1229) como algunas bas\u00edlicas paleocristianas atestiguan, o la obstinaci\u00f3n de nuestros vecinos del norte de apropiarse de unas islas cuyo fuerte siempre ha sido su privilegiada situaci\u00f3n geogr\u00e1fica, una cabezoner\u00eda anexionista que lejos de atenuarse con el tiempo parece haberse agudizado aunque bajo formas mucho m\u00e1s suaves y sibilinas con el pretexto de la cultura y la lengua. De gran inter\u00e9s resulta tambi\u00e9n por desconocida la influencia de las potencias mar\u00edtimas italianas sobre nuestras islas y nuestros estrechos lazos con G\u00e9nova, Pisa, Venecia y Sicilia, sobre todo durante la dinast\u00eda privativa. Tal vez el autor podr\u00eda haberse extendido un poco m\u00e1s en la ruina de las finanzas p\u00fablicas del Reino de Mallorca debida principalmente a la ambici\u00f3n personal de Pere IV, el Ceremonioso, que nos arrastra a unas guerras con el resto de potencias mar\u00edtimas del Mediterr\u00e1neo que no nos van ni nos vienen y que dar\u00e1 lugar al \u201cdeute dels catalans\u201d, el dinero que prestar\u00e1n a las arcas del Reino los banqueros de Barcelona para hacer frente a las aventuras b\u00e9licas de \u201cel Ceremonioso\u201d y que nunca devolveremos del todo, constituyendo un foco de permanente malestar al recaer su devoluci\u00f3n sobre un campesinado pobre y maltratado con continuas exacciones fiscales que, desesperado, se levantar\u00e1 en armas contra los privilegiados de Ciutat. \u201cEl deute dels catalans\u201d habr\u00eda merecido, desde mi punto de vista, una mayor atenci\u00f3n, incluso un cap\u00edtulo, ya que forma parte del decorado que pende como una espada de Damocles en nuestras luchas intestinas de ra\u00edz social y econ\u00f3mica a lo largo de varios siglos.<\/p>\n

Y ya por \u00faltimo, quiero destacar que se trata de un libro valiente. Con la excepci\u00f3n de\u00a0Mateu Ca\u00f1ellas<\/strong>\u00a0y ahora de Pi\u00f1a Homs, una de nuestras grandes lagunas como pueblo ha sido precisamente la falta de compromiso de los historiadores de la UIB en\u00a0divulgar<\/em>\u00a0\u2013divulgar, repito, no escribir para expertos\u2013 una historia sint\u00e9tica y objetiva de Baleares al margen de las anteojeras ideol\u00f3gicas que todos conocemos. No creo que sea l\u00edcito subordinar la verdad al compromiso. Ahora bien, a los baleares se nos ha escamoteado la verdadera historia de nuestras\u00a0islas, mucho m\u00e1s rica y variada que la que nos quieren endosar algunos, dej\u00e1ndonos a los pies de los caballos ante la historiograf\u00eda nacionalista que ha deformado los hechos para alinearlos en una especie de ley inexorable, como si lo que ha ocurrido no pudiera haber ocurrido de otro modo. Ha sucedido con la lengua y ha sucedido tambi\u00e9n con nuestra historia. De ah\u00ed la importancia de un libro divulgativo como \u00e9ste al alcance del gran p\u00fablico y que viene a subsanar, en parte, este estado de cosas. Enhorabuena, Rom\u00e1n.
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\nPublicat a\u00a0EL MUNDO\/El D\u00eda de Baleares<\/a>, 29\/10\/2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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